Le "Pourquoi du comment", c'est le bouquet de podcasts de culture générale de France Culture : retrouvez ici tous les invité (e)s de ce programme, qui répondent à de nombreuses questions dans tous les domaines. Et plus encore. La philosophe et enseignante Aïda N'Diaye aborde les questions philosophiques, sur les rapports sociaux, que tout Comme l'a montré Michel Foucault, la folie n'est pas une notion intemporelle, ses représentations varient selon les époques. En apparence, on peut définir la folie de manière simple : c'est la perte de la raison chez les êtres qui en sont dotés, ceux pour qui la raison assure une compréhension du monde, une maîtrise du langage et Aller chercher les fantômes, aller chercher les spectres, reconnaître ce qui vaut pour le présent et qui n'a pas encore entièrement disparu, c'est aussi une tâche humaine, une tâche présente, et parfois une tâche d'avenir. Certains actes passés continuent à produire des effets, parfois négatifs : il faut aller les creuser. L’individualisme est-il une réalité? Certains aujourd’hui s’en prennent à l’individualisme censé avoir tout détruit et tout désorganisé. Or s’il y a des conceptions atomisées de l’individu, est-ce bien ce qui domine dans nos sociétés ? Ne sommes-nous pas plutôt pris entre identité et altérité ?

Etienne Klein est physicien, directeur de recherches au CEA. Il est professeur à l’Ecole Centrale de Paris et dirige le Laboratoire de Recherche sur les Sciences de la Matière du CEA (LARSIM). Sur France Culture, il est producteur de l'émission Sciences en question précédemment intitulée La Conversation scientifique. Il est également l

La Révolution française associe le libre-échange à l’aristocratie et à l’Ancien Régime. Dès lors, le protectionnisme est érigé en socle économique et moral de la nation. Le débat d’idées du 19e siècle porte cet héritage, et les choix économiques sont toujours politiques, moraux, idéologiques…
Frédéric Worms aborde avec pédagogie les questions que l'on se pose en philo sans oser les formuler. Rendez-vous sur l'application Radio France pour découvrir tous les autres épisodes.
Enfin, parce que dans la réponse il y a un peu de notre avenir. (Xavier Mauduit) “Une nation est une âme, un principe spirituel. Deux choses qui, à vrai dire, n'en font qu'une, constituent cette âme, ce principe spirituel. L'une est dans le passé, l'autre dans le présent. L'une est la possession en commun d'un riche legs de souvenirs
Pierre-François Moreau Professeur émérite de philosophie à l’ENS de Lyon. Avec philosophie consacre cette série d'émissions à la philosophie épicurienne. Dans ce quatrième et dernier épisode, Géraldine Muhlmann et ses invités s'interrogent sur l'héritage de la pensée d'Epicure. Quand le comble de la sagesse est de savoir se limiter ! Le comble de la sagesse humaine, c'est peut-être de savoir se contenter de peu., ne pas viser les excès sans limite qui viennent nous détruire : le comble de la sagesse est de savoir se limiter. C'est du moins, la plus grande leçon de la philosophie antique, celle d' Epicure, en Sous le règne de Louis XIV, l'idée qu'un musée pouvait mettre en scène les valeurs de la monarchie commença à s'imposer. C'est dans cette perspective qu'est né le projet de rassembler, au palais du Louvre, toutes les œuvres appartenant à la couronne. Mais c'est seulement en 1793 que le Louvre est devenu le premier musée de France Non, chez Hamlet, il ne s'agit pas d'une alternative métaphysique mais d'un choix très concret et d'abord moral : être ou ne pas être, pour lui, c'est affronter - ou pas - la situation tragique dans laquelle le place la vie familiale et celle du royaume du Danemark. Faut-il ou pas venger son père, trahi par sa propre mère, au risque de
\n le pourquoi du comment france culture
Podcast du vendredi 17 novembre 2023 : Les chômeurs et les politiques d'emploi 2/5 : Comment le nombre de chômeurs est-il compté ? : durée : 00:03:39 - Le Pourquoi du comment : économie et social - par : Dominique Méda - Si on a commencé à recenser les chômeurs en 1896, la mesure va s’affiner au cours des décennies et la publication
C’est pourquoi des indicateurs complémentaires sont nécessaires pour cerner la diversité des situations. L’un d’eux est le halo du chômage. Il est composé des personnes sans emploi qui ne sont pas considérées comme chômeurs au sens du BIT, mais dont la situation s’en rapproche. Ces personnes déclarent souhaiter travailler ou
Comment est venue l’idée que les continents bougent ? S’il est une idée étrange, c’est d’imaginer le mouvement des continents. On parle bien de terre ferme. Pourtant, des soupçons très vagues se font jour à la fin du 16e siècle. Les premières cartes qui suivent l’époque des grandes découvertes révéleraient en effet un
L’œuvre de Darwin a été perçue de manière très détournée pour diverses raisons. Il y a deux Darwin : celui qui est reconnu, qui participe de la découverte non-remis en cause de la sélection naturelle et de la sélection sexuelle. L’autre Darwin est anthropologue. Pourquoi lorsque l’on parle d’évolution, on revient toujours à Darwin ? Selon Pascal Picq, la raison est toute
10/16/2023. More. durée : 00:03:18 - Le Pourquoi du comment : philo - par : Frédéric Worms - Face à un danger imminent qui menace notre vie, deux types de comportements instinctifs sont à distinguer. D’un côté, le "courageux" affronte la peur du danger, et de l’autre, le "lâche" fuit ou se tétanise.
durée : 00:04:18 - Le Pourquoi du comment : science - par : Etienne Klein - De la diversité des façons de vivre ensemble, parfois bien, parfois mal, dans le monde animal ou dans le nôtre. 4 min 10 JANV. 2023 Pour Aristote, chaque objet ayant une nature, ayant une finalité à réaliser, cela vaut aussi pour les mouvements des corps physiques ; la pierre par exemple, étant supposée aller vers le bas, quand on la lance vers le ciel, on y imprime un mouvement contre-nature, un mouvement violent. Ce sens du mot violent comme contredisant un mouvement pKafR.